vineri, 16 septembrie 2016

Despre feminismul românesc și contra-reacția internetului la acesta – partea 2

În prima parte a acestui articol am fost mai generală. Acum, ca să fac o paralelă, am analizat ce anume postau pe internet anti-feminiștii pe care îi am în lista de Facebook și feminiștii. Toți locuiesc în România în diverse orașe mari iar postările sunt din aceeași perioadă (aproximativ 2 săptămâni) din aprilie 2016. Am acoperit numele de familie a persoanelor pentru a le proteja identitatea.

Să începem cu bărbații: 

1.
Prima persoană se oftică de faptul că femeile sunt deranjate de modul în care sunt văzute personajele feminine în jocuri.

2.
George face o glumă facilă, sexistă.

 3.
 Si imaginea din link:
Dorin se plânge că femeile se răzgndesc după sex și zic că e viol, ba mai mult, că asta înseamnă al treilea val feminist.
Si continuarea conversatiei:
4.
Raul share-uieste altă glumă dintr-un show american de animație care afirmă că feminismul și logica sunt incompatibile.

 5.

Și nu în ultimul rând, Steve sărbătorește ziua femeilor photoshopându-se lângă una care se află într-o ipostază submisivă față de bărbat.

 Și acum ajungem la feministe și feminiști: 

1.

 Adriana anunță că va posta un videoclip despre sexul pe care îl fac adolescenții, contracepție și sex sigur, și ăși îndeamnă followerii să îi adreseze întrebări.

2.

Alexandra postează în semn de solidaritate cu protestul din polonia împotriva interzicerii totale a avorturilor.

3.
Ariel a scris un articol despre erorile de logică folosite în criticarea curentului feminist.

4.
Cristina postează un videoclip TEDx în care persoanele care lucrează în industria sexului spun ce își doresc de la sistem.

5.
Io spune că alegerea este importantă, pentru că unele persoane simt că au controlul atunci când se dezbracă, altele când se îmbracă modest.

 6.
Iulia ne invită să semnăm o petiție pentru crearea centrelor integrate de ajutor a femeilor abuzate.

7.
Sophie promovează un atelier de relații consensuale și consimțământ.

Pe lângă asta, se mai întâmplau în aceeași perioadă următoarele evenimente sau inițiative:
Un concert în sprijinul construirii acelor centre integrate de ajutor pentru femeilor abuzate.

 și
Articole de informare cu privire la statisticile agresiunii asupra femeilor și a tratamentului poliției în aceste cazuri.


Îmi pare rău că nu am avut un număr egal de anti-feminiști și feminiști, dar mi-am mai selectat prietenii. Ce am observat e că bărbații anti-feminiști se leagă foarte mult de ce cred EI că e feminismul, și mai ales feminismul în românia, când de fapt ei fac critica unor persoane de obicei din SUA care au niște comportamente ce nu au legătură cu acest curent. În schimb, feministele din România se preocupă de ce se întâmplă efectiv în țară, și nu doar la modul declarativ, ci chiar se implică să schimbe câte ceva. Alte concluzii vă las să vă trageți singuri/singure.

duminică, 5 iunie 2016

Violența ca o normalitate

Azi am asistat la o scenă îngrijorătoare. Venind acasă, auzeam în scara blocului că dintr-un apartament se aud urlete și răcnete, produse de către un vecin. Vecinul urla din toți rărunchii la mama sa bătrână de peste 80 de ani, minute în șir, fără să se oprească. Se auzeau și bufnituri, și câte odată vocea bătrânei care îi vorbea blând, încercând să îl calmeze. Am rugat-o și pe sora mea să asculte, și ea nu a mai stat pe gânduri nici o secundă, sunând la poliție. Eu am sunat la responsabila de bloc care mi-a și spus cine bănuiește că este autorul și că nu e prima dată când se întâmplă. Până când echipajul de poliție a venit, am înregistrat pe telefon o mostră din spectacolul de groază care se derula în spatele ușii închise, dar care răsuna în întreg blocul. Între timp nicio mișcare. Nimeni să le bată la ușă, să se intereseze ce se întâmplă.

Vine un echipaj de poliție, și la auzul urletelor ce vin din apartament, își cheamă încă 3 colegi să aibă întăriri. Aceștia vin și toți 6 se înființează în fața ușii. Bat, și în secunda 2, vecinul deschide, și cu cea mai mieroasă și prefăcută voce, le spune polițiștilor că nu e nicio problemă, că strigă spre mama lui pentru că e bătrână și nu aude așa de bine, și poate se mai enervează și el câteodată pe ea că îl pune la muncă, dar că se calmează și nu îi face nimic. Îi invită apoi în apartament, și le spune că tocmai spăla pe jos pentru că mama lui a vărsat ceva. Femeia nu pare să scoată niciun cuvânt. Dialogul mieros continuă. Polițiștii intră în casă, discută 10 minute cu el, pleacă. Justifică cum că ”se mai ceartă oamenii, ce să le faci”.

Eu mă gândesc la 3 lucruri:

  1. De când e potrivit să discuți cu presupusa victimă a unui abuz de față cu persoana care se presupune că a abuzat-o?
  2. Dacă vecinii mei au auzit de multe ori că se întâmplă, de ce nu au semnalat asta autorităților niciodată?
  3. De ce nimeni nu a ieșit măcar pe scară să vadă despre ce e vorba? Putea fi vorba de o crimă sau altceva dar nimănui nu i-a păsat.

Plus că abuzul verbal repetat nu e o chestie ușoară, pe care să o bagatelizăm. Eu nu mă pricep care e procedura în cazurile astea, dar mă întreb, nu ar trebui să ai metode de acțiune înainte ca persoana să devină violentă și fizic, nu numai verbal?

Mă mâhnește că asta e țara în care trăim, o țară în care nimeni nu intervine dacă nu e afectat direct.

marți, 8 martie 2016

Despre feminismul românesc și contra-reacția internetului la acesta – partea 1



Până acum vreo 2 ani, nu m-aș fi autodefinit feministă. Asta nu din cauză că nu cred în egalitatea dintre sexe, dar nu consideram că este necesară o asemenea poziționare sau autoetichetare atâta timp cât acțiunile și vorbele mele sprijineau egalitatea de gen.

Mi-am schimbat părerea în privința necesității de a mă autoproclama feministă în momentul în care am observat cât de mulți, virulenți, dezinformați (și dezinformatori) sunt oponenții feminismului care se manifestă în online. Eu mă voi referi pe parcursul articolului la interlocutori români, pentru că din datele pe care le-am adunat, România e un caz aparte. Deși stăm cel mai rău la capitolul discriminare a femeii în UE, avem probabil și unul din cele mai puternice curente anti-feministe din Uniune.

Definiția feminismului

Ca să începem cu dreptul, o să prezint ce înseamnă în viziunea mea feminismul, și ce nu înseamnă. Pentru mine, feminismul e o ideologie care are ca deziderat egalitate de drepturi și de șanse între femei și bărbați, definiție pe care am găsit-o și în dicționarul online Merriam Webster. Activismul feminist sunt toate acele acțiuni menite să transforme această egalitate de drepturi și oportunități într-o stare de fapt. În plus, pentru mine feminismul înseamnă și dispariția obligațiilor sociale de a ne comporta conform rolurilor clasice atribuite femeilor și bărbaților în societate.

Rolurile de gen în România

Rolurile de gen  sunt ”atitudinile şi comportamentele dominante pe care societatea le asociază cu fiecare sex. Acestea includ drepturile şi responsabilităţile normative pentru bărbaţi şi femei într-o anumită societate. Rolurile de gen presupun un amestec de compotamente psihologice, atitudini, norme şi valori pe care societatea le desemnează ca fiind masculine sau feminine.”

”Caracteristicile stereotipe pentru bãrbați sunt: independențã, ambiție, obiectivitate, inteligențã, curaj, agresivitate, capacitate deductivã, imaginaţie stiințificã, dominare, spirit analitic, încredere în sine, capacitate de efort fizic si intelectual, interes pentru afirmare publicã.

Femeile sunt considerate dependente, subiective, pasive, necompetitive, supuse, nepricepute în afaceri, delicate, intuitive, empatice, sensibile fațã de sentimentele celorlalți, receptive la nevoile altora, comunicative, capabile sã se sacrifice pentru alţii.” Sursa aici

Mai mult, eu am observat că de obicei acestea sunt așteptările de la fiecare gen, în societatea românească:

Bărbați:


  • Să fie principalul (uneori singurul) membru al familiei care aduce venit în casă
  • Să fie interesat de domeniile tehnice și dezinteresat de domenii umaniste
  • Să își dorească poziții de leadership și în cadru profesional și personal
  • Să adopte un rol dominant față de partenera de viață (deciziile importante să fie mai mult dictate de el, decât de comun acord sau de parteneră)
  • Să fie responsabil cu protejarea fizică și morală a femeilor apropiate de el (dacă femeia este atacată, să sară în apărare, dacă este jignită, să răspundă în locul ei fizic sau verbal)
  • Să fie preocupat de sporturi, dacă nu le practică măcar le vizionează
  • Să consume alcool, de obicei alături de alți bărbați
  • Să aibă mereu un apetit sexual ridicat și să nu refuze sexul cu nicio ocazie
  • Să urmărească atingerea unui număr mare de partenere sexuale pentru a se declara experimentat
  • Să fie dezinteresat de cosmetică și înfrumusețare, și de domenii care sunt considerate feminine (ex: croșetat și tricotat, machiaj, dans etc.)
  • Să fie interesați de tehnică și buni în a interacționa cu obiectele tehnice (calculatoare, mașini gadgeturi, utilaje etc)
  • Să aleagă jucării, filme și mijloace de entertainment care favorizează bărbați puternici, activi, stoici care salvează situația și nu își arată emoțiile
  • În cazul unei confruntări agresive, să facă față cu brio, să se lupte fizic și chiar să își apere onoarea cu pumnii.

Și aș putea continua...

Femei:


  • Să se preocupe de aspectul lor fizic și să aloce timp și energie în a se face plăcute și atractive
  • Dorința de a avea copii și de a-i crește
  • Preocuparea pentru domenii de studiu și lucru umaniste (științe sociale, educație, arte etc.)
  • Să nu manifeste competititvitate la locul de muncă sau în afara sa
  • Să asculte de deciziile partenerului de viață
  • Să empatizeze cu problemele altora
  • Să se lase copleșite de emoții și să și le exprime liber și des
  • Să fie cât mai caste din punct de vedere sexual, să se păstreze pentru ”bărbatul potrivit”
  • Să fie bune gospodine, să fie bune la muncile casnice și gătit
  • Să aibă hobby-uri care nu presupun agresivitate sau multă acțiune
  • Să fie dezinteresate de tehnică și să nu aibă pricepere în a folosi obiecte tehnice (decât poate la un nivel de utilizare de bază)
  • Să aleagă jucării, filme și mijloace de entertainment cu multe scene de dialog, drame, personaje feminine care se sacrifică pentru persoanele iubite, care ilustrează romantismul etc.
  • În cazul unei confruntări agresive, să fie neajutorate, să nu răspundă agresiv, să aibă reacții de genul flight sau freeze (fuga sau ”înghețatul”)

Nu spun că TOATĂ lumea din societatea românească consideră că astea sunt dezideratele pentru femei și bărbați (ar fi și trist să fie așa) dar cred că în medie românii cred multe din aceste stereotipuri a fi adevărate. Eu personal (și multe feministe) ne dorim ca atât femeile cât și bărbații să nu se simtă constrânși să adere la niciunul din aceste stereotipuri și dacă se găsește că preferă un comportament (sau mai multe) din sfera celuilalt gen, să îl îmbrățișeze fără probleme și fără frica de a fi ridiculizat, stigmatizat, atacat pentru asta.

Pentru mine feminismul NU înseamnă că femeia este superioară bărbatului sau că ar trebui să aibă un rol privilegiat în societate bazat pe genul ei.


Ceea ce m-a șocat e faptul că am văzut multe acuzații ale bărbaților către feministe care nu înțeleg de unde au apărut sau ce anume din realitate le face să spună lucrurile astea:

Mitul #1: Feministele urăsc bărbații.

Realitatea: feministele nu urăsc bărbații, ar fi și aiurea să urască indiscriminat jumătate din populația globului. Bărbații pot fi și ei feminiști, așa că unii chiar sprijină activ această mișcare. Toate feministele pe care le cunosc personal au fie partenerul de viață bărbat sau prieteni foarte buni bărbați pe care îi apreciază.

Mitul #2: Femeile vor de fapt mai multe privilegii, nu egalitate.

Realitate: Femeile vor pe termen lung strict egalitate. Unele feministe (nu toate) consideră că temporar, discriminarea pozitivă e un instrument bun pentru a atinge egalitatea pe termen lung. Aici e o discuție despre CUM vom atinge egalitatea, nu dacă o vrem. Spre exemplu, unele feministe consideră că impunerea de cote în parlament ar duce la o mai bună egalitate de șanse (șansa de a face politici publice) între cele două genuri. Alte feministe simpatizează cu scopul dar nu consideră că acesta este mijlocul corect în care se poate obține. Rețineți totuși că nicio feministă nu a zis că vrea de exemplu 60% femei în parlament, sau 80% femei în joburile STEM (Știință/Tehnologie/Inginerie/Matematică) sau 90% femei CEO.

Mitul #3: Femeile vor plată egală cu a bărbaților dar vor să muncească mai puțin

Realitate: Femeile vor plată egală pentru muncă egală. Ceea ce e complicat e să ne hotărâm cum anume compensăm cele 2 situații în care femeia e biologic dezavantajată în capacitatea de a munci: perioada de sarcină și concediu maternal, respectiv perioada menstruală. Din motive obiective biologice, femeile care sunt însărcinate (în special în cazul avansat), care au născut recent și cele care suferă lunar de dismenoree (menstruație dureroasă) se află în incapacitate fizică de a munci. Atunci trebuie să hotărâm cum anume trebuie angajatorii să privească aceste situații. Eu personal consider că femeia trebuie sprijinită financiar în aceste perioade astfel încât să poată să se întoarcă la lucru și să fie productivă, având în vedere că ea ajută perpetuarea speciei și că perioada menstruală este un fapt inevitabil care face parte din ciclul reproductiv uman.

Mitul #4: Femeile beneficiază de măsuri mai bune în cazul combaterii violenței și a custodiei copiilor, și acest lucru le convine feministelor.

Realitatea: Într-adevăr, există mai multe campanii și măsuri pentru a stopa violența împotriva femeilor decât violența împotriva bărbaților. Bănuiesc (deși nu am cifre) că există și un bias (o înclinație subiectivă) al instanțelor de a acorda copii mamelor, în detrimentul taților (uneori poate nejustificat). Dar eu ca feministă (și altele asemenea mie) NU considerăm că aceasta e o stare de fapt în concordanță cu feminismul și dezirabilă. Noi considerăm că fiecare victimă a violenței trebuie ascultată și ajutată în a ajunge în siguranță și de asemena credem că în cazul unei separări a părinților, copii ar trebui să rămână cu părintele care se va comporta cel mai benefic pentru ei, indiferent de genul lui.

Mitul #5 Femeile se folosesc de obiectificarea lor și de fapt le convine.

Realitate: Aici răspunsul e nuanțat. Unele femei se folosesc de obiectificare și intră în industrii care le răsplătesc financiar pentru această obiectificare. Modellingul este o asemenea industrie, sau advertisingul. Însă asta nu înseamnă că TOATE femeile sunt OK cu obiectificarea. Nu înseamnă nici că, dacă nu profiți de pe urma sistemului, ești prea urâtă pentru a o face. Sunt suficiente feministe care arată destul de bine pentru a câștiga bani/atenție/avantaje de pe urma aspectului lor dar principial aleg să nu facă acest lucru pentru a nu perpetua un sistem în care bărbații sunt încurajați să le vadă ca un obiect al plăcerii.

Mitul #6 În mod natural, femeile nu sunt atrase de meserii bănoase, așa că e vina lor că sunt mai sărace decât bărbații.

Realitate: Abilitatea spre anumite domenii nu este legată de gen, ci de educație și experiență practică. Odată ce barierele legale au fost îndepărtate din anumite domenii (multiple slujbe au fost ilegale pentru femei de-a lungul anilor, de la cele în politică, la avocatură, armată, medicină și minerit) au rămas în loc alte limitări de ordin social. Accesul la educație în domeniu, la aparatură, la un mediu nediscriminatoriu pentru a practica respectivele meserii. Deseori femeile se presupun că nu vor fi pe termen lung pe un post datorită faptului că vor avea copii, și de aceea fie nu sunt angajate fie nu sunt promovate. De asemenea, șefii sau colegii femeilor din meserii tradițional masculine pot să le privească pe colegele lor ca fiind mai puțin competente în domeniu pentru că sunt femei. De aceasta, nu e suficient că nu mai avem legi care interzic educația/munca femeilor în anumite domenii, e necesar să combatem și discriminarea socială a femeilor din anumite domenii.

Articolul acesta s-a prelungit mult peste intenția mea inițială, așa că voi continua cu subiectele de activism ale feministelor românce și critica anti-feminiștilor români în partea a2a.